إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ ( 15 ) ؛ أي : نعلم ما تقولان و « 1 » نحفظكما . قوله - تعالى - : فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 16 ) : هذا على عادة العرب وطريقتهم ؛ كقوله « 2 » - تعالى - : فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى « 3 » ؛ يعني : آدم وحوّاء ، واقتصر على آدم ، كقوله « 4 » : قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى « 5 » . قوله - تعالى - : « فأتيا فرعون فقولا إنّا رسول ربّ العالمين » وهذا - أيضا - « 6 » يستعملونه في الواحد والاثنين والجمع . قوله - تعالى - : أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ ( 17 ) قالَ ؛ يعني : قال « 7 » فرعون لموسى - عليه السّلام - . قوله - تعالى - : أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً ؛ أي : مولودا . وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ( 18 ) : مقاتل قال : ثلاثين سنة « 8 » . وقال عبد الغني : ثماني عشرة سنة « 9 » .

--> ( 1 ) ليس في د . ( 2 ) ج ، د : لقوله . ( 3 ) طه ( 20 ) / 117 . ( 4 ) ج ، د : وقوله . ( 5 ) طه ( 20 ) / 49 . ( 6 ) ليس في ج ، د ، م . ( 7 ) ج ، د ، م : قول . ( 8 ) مجمع البيان 8 / 292 . ( 9 ) مجمع البيان 8 / 292 نقلا عن ابن عباس .